無極聖華宮 日月大道院

五帝時期

三皇之後，五帝—黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜承先啟後理天下。當神漸漸地不再使用超常的能力來教導人類後，便以更貼近人的行爲方式來為人類開創文明。黃帝平定作亂的部族、為各部首領推舉為天下共主，尊為「天子」，即為上天的愛子，負天命以行於人間之意。天子成爲人與天的中介，天子居中，中的象形文字是一根旗杆豎立在地上，君王遇有大事便高立旗幟，使四方臣民得知，前來旗下聚集聼命。「中」代表著天子所在之處，自然最爲崇高，以中為尊自此便成爲中國傳統的空間概念 。

神州大地

中國這片大地自來又被稱為「神州」，是有其背後深刻的意義。神州顧名思義，係指神仙所在之地，是神仙下世到人間的首站。神州這個稱法昭示著在這片土地上孕育的文化是「神傳文化」，神傳給世人的文化，從神而來的文化當然有著神奇奧妙的內涵，所以中文裡「神」的用法既多又廣，例如藝術講「神韻」、料事如神是謂「神機妙算」、形容人的內心透外貌「神色」等等。神傳文化的特點——半神文化、敬天尊神與重視修煉的傳統，從文明的開端時起將一直延續到現代，貫穿在方方面面，當然也展現在歷來的城鎮之中。

第一篇 上古篇(遠古、三代至秦漢)

第一章 創世紀和人神共處的三皇五帝時期

1-1創世紀和人神共處的三皇時期

天、地、人從何而來？為何而生？這些古老的問題一直困擾著人們。